LA SECCIÓN 59 DEL SNTE

El viernes 24 de junio, la Profesora Érika Rap Soto recibió una llamada telefónica del Comité Ejecutivo Nacional del SNTE. La llamada era para indicarle que por instrucciones de la profesora Elba Esther Gordillo, el nuevo presidente de la comisión ejecutiva de la Sección 59 sería Joaquín Echeverría. Quizás por temor a la reacción de sus compañeros la Profesora Rap Soto, no le dijo nada al resto de los dirigentes de su sección; fue un error, la información se filtró ese mismo día y las protestas no se hicieron esperar.

Algunos dirigentes de la Sección 59, ante la noticia de que sería Joaquín Echeverría su nuevo líder, solicitaron audiencia con el gobernador del estado; pero sólo fueron recibidos por un funcionario de rango menor, lo que significó un rechazo del gobernador a tratar algún asunto con ellos, o al menos, así lo percibieron.

Finalmente, el 25 de julio, Joaquín Echeverría (Presidente), Humberto Alcalá Betanzos ( Secretario General) y Miguel Silva Selvas (Colectivo de relaciones laborales), fueron designados por Elba Esther Gordillo como los nuevos dirigentes de la Comisión Ejecutiva de la Sección 59. Los rumores se habían hecho realidad.

La sección 59 es el producto de una escisión hacia la derecha del Movimiento Democrático de los Trabajadores de la Educación de Oaxaca (MDTEO), agrupado en la sección 22 del SNTE.

Cuando Enrique Rueda Pacheco llegó a ser el secretario general de la sección 22, la refundación del MDTEO parecía ser el punto de acuerdo de la mayoría de las expresiones dentro del sindicato. Un movimiento magisterial sin rumbo, carente de propuestas educativas innovadoras, reproductor de viejos vicios charriles envueltos en un discurso “democrático”, pero sobre todo aquejado por una corrupción escandalosa, parecían razones suficientes para convocar a una transformación radical del movimiento.

En el bloque político que en aquel entonces apoyó a Enrique Rueda Pacheco, se encontraban los exdirigentes: Humberto Alcalá Betanzos (Colectivo por la Democracia), Joaquín Echeverría Morales dirigente de la entonces COMAO y Miguel Silva Selvas del Frente 1º de mayo, entre otros.

Bajo la consigna de la refundación del movimiento magisterial, el bloque de Rueda Pacheco comenzó los trabajos para preparar el congreso fundacional, que dos años después terminó siendo el primer congreso político del MDTEO, realizado en abril de 2006, mismo que no refundó nada y sumió a la sección 22 en un mar de absurdos que sólo complicaron su situación.

Enrique Rueda hizo tímidos intentos por combatir la corrupción al interior de la sección 22, pero pudo más la fuerza de la lucha interna entre los grupos que exige recursos y posiciones de poder. Al final, la real politik ,tal y como se vive en el sindicato de maestros, pudo más que los buenos deseos de reformar al MDTEO y las componendas y corruptelas tomaron control del escenario.

A Rueda Pacheco sus antiguos amigos, se le convirtieron en una amenaza por sus pretensiones de avanzar en el control de áreas importantes del IEEPO y del propio sindicato, de aquí la ruptura con sus aliados. El intenso golpeteo que desató contra Humberto Alcalá, Joaquín Echeverría, Alma Rosa Fernández, Erika Rap Soto y Miguel Silva Selva, entre otros, tensó tanto la situación, que estuvo a punto de darse un desenlace trágico en el 2004. Para entonces, Alejandro Leal, secretario general quien hizo entrega de la sección 22 a Enrique Rueda Pacheco, se sumó al grupo de los enemigos de este último.

El precario equilibrio entre las fuerzas al interior de la sección 22, se rompió con los manoseos de que fue objeto al inicio de la administración del gobernador Ulises Ruiz Ortiz, éste, mediante su operador político, tomó partido por el grupo que representaba Rueda Pacheco, creyendo tal vez que, por ser secretario general de la sección 22, controlaba a la mayoría de los grupos, después se enteró que en el magisterio de Oaxaca, las cosas no siempre son lo que parecen; por lo pronto, en el 2005, la guerra sin cuartel entre los grupos de la sección 22 dio inicio: en uno de los bandos tomó su posición el gobierno de Ulises Ruiz

El grupo contrario a Rueda Pacheco, encabezado por dos mujeres: Erika Rap Soto y Alma Rosa Fernández, tomó la iniciativa, y en el V Pre-pleno de la sección 22, presentó los resultados de la investigación que demostraba la corrupción del secretario general y los suyos. El gobierno del estado y los nuevos aliados de Rueda Pacheco, cerraron filas y el informe ni siquiera se leyó; los impulsores del juicio a Rueda Pacheco fueron expulsados del Pre-pleno y después sancionados con la aplicación del principio rector 20. A los miembros de la disidencia no les quedó otro camino que constituirse como Consejo Central de Lucha (CCL), para capotear el temporal y organizarse desde fuera de la sección 22, sin aún romper con ella.

No había una distinción ideológica entre los grupos en pugna, era una guerra entre iguales, ambos bandos deseaban el control de la sección 22 y de las ganancias que se obtenían de la jugosa relación con el gobierno del estado que todo les permitía.

Meses después, en el 2006, en plena lucha contra Ulises Ruiz, los delegados a la asamblea estatal del magisterio llamaban corrupto y traidor al mismo Rueda Pacheco que habían defendido a muerte en el 2005. El gobernador Ulises Ruiz se enteró antes: el 26 de mayo del 2006, Rueda Pacheco traicionó su alianza con el gobernador, dejándolo a merced de las fuerzas más radicales de la sección 22 y de sus poderosos enemigos políticos.

Por su parte el Consejo Central de Lucha, abandonado por el gobierno del estado y sin una estrategia clara de cómo enfrentar a su poderoso enemigo, comenzó a coquetear con Elba Esther Gordillo, más por razones de supervivencia que por coincidencias sindicalistas.

Ese acercamiento con la lidereza del SNTE, tuvo como producto el nombramiento de la primera Comisión Ejecutiva de lo que sería después la sección 59. Es importante detenernos en la lectura del oficio SGE/0427/2006, del 22 de diciembre de 2006 signado por el Secretario General del Comité Ejecutivo Nacional del SNTE. En él se establece, por acuerdo de la XX sesión extraordinaria del Consejo Nacional del SNTE, lo siguiente:


“ PRIMERO.- Constituir la Nueva Sección Sindical, a la que corresponde la nomenclatura de la Sección 59 del Sindicato Nacional de los Trabajadores de la Educación, con la finalidad de salvaguardar los Derechos Constitucionales, Laborales y Sindicales de los trabajadores de la educación que han sido expulsados y/o suspendidos de sus derechos sindicales, por la Dirigencia de la Sección 22, pudiéndose integrar a la misma todos los trabajadores de la educación del estado de Oaxaca que lo consideren necesario para la protección de sus intereses individuales, así como para el fortalecimiento del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación.
SEGUNDO.- Designar a una comisión ejecutiva que, con las obligaciones y atribuciones que el estatuto confiere a los Comités Ejecutivos Seccionales queda integrada por (…)

TERCERO.- Que la Comisión Ejecutiva nombrada por la XX Sesión Extraordinaria del Consejo Nacional, será la responsable de dirigir y encausar la vida sindical en la Sección por constituirse, en tanto el Órgano de Gobierno competente emite la Convocatoria para la celebración del Congreso Seccional Constituyente que habrá de realizar la elección del Comité Ejecutivo Seccional de la nueva Sección Sindical que llevará la nomenclatura de Sección 59 del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación.”

Lo transcrito es el contenido esencial del oficio con el que se dio carta de ciudadanía a la sección 59, firmado, como he dicho, por Rafael Ochoa Guzmán, entonces secretario general del SNTE. La ambigüedad del documento llevó al gobernador Ulises Ruiz a la decisión de convertir a la sección 59 en su principal interlocutor, toda vez que pensaba que la sección 22 lo había traicionado . La idea de Ulises Ruiz de mantener una firme relación con la naciente sección 59, quizás se reforzó por el hecho de que, fue ésta la que le dio legitimidad profesional al acto de recuperación de escuelas realizada por los munícipes priístas. Más de mil escuelas reiniciaron labores ante la furia de los militantes de la sección 22.

El pacto entre Ulises Ruiz y la sección 59 quedó sellado con la formación de la comisión para la regularización de los servicios educativos, a la que los militantes de la 22 llamaron despectivamente el “Ieepito”. Quien coordinaba esa comisión era el Dr. Raúl Hernández Reyes.

La apertura de algunas escuelas, así como el establecimiento de negociaciones con la nueva sección mediante la comisión mencionada, disgustó a Elba Esther Gordillo, pues sintió que su proyecto le había sido arrebatado; pero quienes más se enfurecieron fueron los dirigentes de la sección 22, quienes a partir de entonces intensificaron sus agresiones contra a la sección 59.

Del 2007 al 2010, a excepción hecha del 2008, que fue cuando se dio a conocer la toma de nota formal, mediante la cual las autoridades laborales se enteran de la existencia legal de la sección 59, esos años están marcados por su declive y escandalosas pugnas internas, en las que la presidenta Erika Rap Soto, oscilaba entre una corriente y otra, sin atinar a lograr la unidad de su sindicato. Una de esas corrientes, contraria al grupo de Cuauhtemoc Sigüenza Orozco (ex - secretario general), Raúl Villaseñor y José Luis García Zárate, es la que hoy ocupa la dirigencia de la sección 59

El gobierno de Ulises Ruiz al ver el fracaso de su relación con la sección 59 y el precio que le exigía la sección 22 por su alianza con aquella, abandonó al incipiente sindicato a su suerte, lo mismo hizo Elba Esther Gordillo.

El triunfo electoral de Gabino Cué Monteagudo en las elecciones para gobernador de 2010, seguramente le dio alguna esperanza a los integrantes de la sección 59.

Un estudio realizado por el autor con base en un reporte de la propia sección 59, permitió calcular el número de escuelas ( sin contar los módulos) que funcionan con personal de esa organización. Eliminando claves inexistentes o duplicadas, el resultado arroja un total de 529 escuelas, distribuidas en 129 municipios y 305 localidades ( Ver cuadro )



TOTAL DE ESCUELAS DE LA SECCIÓN 59 POR REGIÓN.2011

Región Número de escuelas

Mixteca 195
Cañada 113
Costa 70
Istmo 52
Papaloapam 43
Valles Centrales 39
Sierra Norte 10
Sierra Sur 7
Total 529



El total de alumnos estimados está entre 29,000 y 37,000, estudiantes y el total de maestros que los atienden entre 1,500 y 2,600.

Resulta más que evidente que la sección 59 no representa una fuerza opositora importante para la sección 22, pero sí una buena bandera de lucha, ya que la consigna de recuperar las escuelas en manos de los “espúreos”, como les llaman a los maestros de la sección 59, tienen una formidable capacidad de convocatoria y de movilización.

Desde el principio de la administración del gobernador Cué Monteagudo, el titular del Instituto Estatal de Educación Pública del Estado (IEEPO) no mostró interés, ni mucho menos simpatía por la causa de la sección 59. Abandonada por su líder natural, Elba Esther Gordillo, y despreciada por una administración que parecía más interesada en mantener una supuesta alianza con la sección 22, la 59 estaba destinada a perecer por inanición. ¿Por qué entonces Elba Esther Gordillo decide un cambio en la Comisión Ejecutiva? ¿ Por qué imponer tan arbitraria y autoritariamente a Joaquín Echeverría como presidente de la comisión, si como se dice, conoce su relación con Ulises Ruiz? Quizás, precisamente por eso.

Voces autorizadas han señalado que la señora Gordillo está más que comprometida con el posible candidato del PRI para la presidencia de la república, Enrique Peña Nieto, y que fue éste precisamente, a petición de un priísta oaxaqueño, quien solicitó para Joaquín Echeverría el cargo que ahora ostenta.

Si lo anterior tiene algún fundamento, está claro que los relevos ocurridos en la dirección de la sección 59, tienen que ver más con una estrategia electoral, que con el sindicalismo de la señora del SNTE.

De cualquier forma, estos cambios le complican la situación al gobierno de Oaxaca. Un grupo de los ahora ex - dirigentes de la sección 59, está en pláticas con uno de los grupos radicales de la sección 22, que le ofrece su retorno, si no triunfal, si decoroso a su antiguo sindicato; pero al mismo tiempo, preparan una campaña sin cuartel contra lo que quede de la sección 59, quizás siguiendo el adagio que dice que: para que la cuña apriete, tiene que ser del mismo palo. Si ese acuerdo se da, es de esperarse que la violencia vuelva a estar presente en las filas del magisterio de Oaxaca; pero si todo ocurre en el escenario del 2012, las cosas se complicarán aún más. Ya veremos.

FACUNDO CABRAL

Hay muertes que indignan y otras que además nos llenan de coraje. Las más de 40 mil muertes de una malograda guerra contra el narcotráfico nos indignan a todos. Los cientos de argumentos que pudiera tener el presidente Calderón para justificar su guerra, no valen una sola de esas vidas.

Mal planeada, pensada quizás como recurso de legitimación, la guerra del presidente Calderón ha fracasado; a pesar de que no la justifico, es evidente que el crimen organizado, su control sobre regiones enteras del país, su penetración a instituciones políticas y de gobierno son una realidad que podría explicar la reacción del gobierno y la sangre derramada; pero ¿qué obscena realidad lleva al asesinato de un poeta?

La muerte en Guatemala de Facundo Cabral el sábado 9 de julio, nos llena de vergüenza y de coraje. Vergüenza porque el oprobio nos mancha a todos los latinoamericanos, coraje porque la acción criminal no se detiene ante nada y sólo nos quede nuestra propia valentía para enfrentarla.

Roque Dalton fue asesinado en San Salvador, otra muerte que aún nos duele; muchos años más atrás, fue muerto en Granada, España, Federico García Lorca, hace sólo unos meses, en México, fue asesinado el hijo del poeta Javier Sicilia. El denominador común de estas afrentas a la vida y dignidad humanas, no es sólo que las víctimas sean poetas; sino artistas comprometidos con su pueblo, así, los asesinos le hacen el trabajo sucio a quienes no les conviene que la sociedad se movilice, se organice y defienda su derecho a una vida sin sobresaltos, con libertad y pleno respeto a la ley.

Con la muerte de Facundo Cabral culmina una época de la poesía y la música en Latinoamérica. Cabral fue un poeta cuyas canciones, de sencilla y suave musicalidad, calan en lo profundo de nuestras conciencias y de nuestro espíritu. La primera vez que escuché “No soy de aquí”, me invadió una energía libertaria que como radiación de fondo del universo, todo lo llena y aún permanece conmigo. Muchos jóvenes de aquellos años modelamos nuestras vidas a partir de la filosofía existencial que puede aprenderse en las canciones de Facundo Cabral, la juventud de ahora también lo podrá hacer, pero no disfrutarán más de la benéfica presencia del artista; nos lo han arrebatado.

Facundo Cabral nació en la Plata, provincia de Buenos Aires, Argentina en 1937. Tuvo una infancia muy difícil y encontró su vocación de artista una vez que escuchó recitar a un “paisano” el Sermón de la Montaña. Pacifista, con ideas libertarias anarquistas, era un asiduo lector de Jorge Luis Borges y Walt Whitman.

Nada puede reparar la trágica pérdida del poeta, sólo nos queda revitalizarnos con sus canciones y seguir su ejemplo. Hace unos años escribió una nota autobiográfica:

"Fue mudo hasta los 9 años, analfabeto hasta los 14, enviudó trágicamente a los 40 y conoció a su padre a los 46. El más pagano de los predicadores cumple 70 años y repasa su vida desde la habitación de hotel que eligió como última morada".

Esta nota, muestra la grandiosa humildad del cantautor, descanse en paz, quien reconoció a todos los países del mundo como su patria, el mismo que no fue de aquí, ni fue de allá: Facundo Cabral.

LOS CAMBIOS DE ELBA ESTHER

El escándalo que desataron las detenciones de los ex funcionarios públicos: Pablo Salazar Mendiguchía y Jorge Hank Rhon, opacaron la noticia del cambio en la dirigencia del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE) que controla Elba Esther Gordillo. Esto último es importante destacarlo, porque los movimientos políticos de la dirigente vitalicia del SNTE, permiten comprender mejor la forma en cómo se construye el escenario para las elecciones federales del 2012 y los efectos que eventualmente podría tener para el estado de Oaxaca.

El pasado 8 de junio, en el marco de la XXXI sesión extraordinaria del Consejo Nacional del SNTE, Elba Esther Gordillo, después de haber negociado con las diferentes fracciones del SNTE, decidió dar un golpe de timón al nombrar como secretario general del sindicato a Juan Díaz de la Torre, en sustitución de Rafael Ochoa Guzmán.

El perfil de Díaz de la Torre, lo muestra como un hombre leal a la líder del SNTE, discreto, operador electoral experimentado, y desde luego, buen conocedor de los laberintos del SNTE. Por su parte, Rafael Ochoa, con toda su experiencia, ocupará ahora la presidencia del Consejo Nacional de Participación Política del sindicato, donde promoverá y apoyará la actividad electoral de las secciones del SNTE, en todo el territorio nacional. Un movimiento de piezas bien pensado, que consolida la dirección de la astuta dirigente magisterial.

Ha sido una constante en el actuar político de la señora Gordillo, el no encadenarse, ni a un sentimiento y menos a un compromiso; por el contrario pareciera ser que su estrategia reside en la diversidad de sus alianzas políticas: pues mientras en un estado apoya a un partido, en otro apoya a sus opositores. Es posible que, en el contexto electoral del 2012, decida ofrecer una buena cuota al candidato presidencial “X”, mientras apoya en algunos estados las candidaturas al congreso federal de sus opositores los “Y”. De esta manera la estrategia Gana-Gana, podría quedar asegurada, siempre y cuando, pueda garantizar mantener el control férreo del SNTE.

Ese control férreo, queda en parte asegurado por la política de quienes dicen estar en contra de él; es decir, de los que enarbolan el viejo discurso de la lucha en contra del charrismo sindical. En efecto, me refiero a la Coordinadora Nacional de los Trabajadores de la Educación (CNTE) y en particular a la Sección XXII del SNTE, que opera en Oaxaca.

Cuando el movimiento magisterial surgió en Oaxaca en el año de 1980, detrás de las demandas salariales y de justicia laboral, estaba la urgencia de democratizar al SNTE, como la condición necesaria para que: las injusticias cesaran, la dirigencia representara los intereses de los trabajadores, fueran las bases sindicales quienes eligieran con su voto a sus representantes y se hiciera realidad el lema: “Por la Educación al Servicio del Pueblo”.

Al reconocer el CEN del SNTE, la legitimidad del Movimiento Democrático de los Trabajadores de la Educación de Oaxaca(MDTEO), reconoció también a su dirigencia y de hecho, aceptó los nuevos procedimientos para elegirla. Aunque el SNTE no retomó las demandas profesionales, laborales, económicas y sociales del MDTEO, sí ofreció a los maestros oaxaqueños la oportunidad de ocupar espacios en el comité ejecutivo nacional del organismo sindical. Lo primero no fue posible, porque el SNTE asumió la condición legal de ser , junto con la SEP, el titular de la relación laboral y por tanto la única instancia que expresa las demandas de los trabajadores de ese sindicato; pero la posibilidad de que los oaxaqueños participaran en la dirigencia nacional, fue planteada.

Entonces, la CNTE era una instancia vista con desconfianza por los mentores oaxaqueños. La aproximación de la Sección XXII a ese organismo fue gradual y cautelosa, porque la CNTE representa otro tipo de proyecto: no el de democratizar al SNTE, sino el de construir un sindicato alternativo. Aunque en aquel año de 1989, la CNTE expresaba una pluralidad de posiciones de izquierda, poco a poco fue ganando terreno la tesis maoísta de “construir el poder popular palmo a palmo” y con ella, la idea de un sindicato alternativo.

Los partidarios de la “dualidad de poderes” como característica de una etapa pre-revolucionaria, se encargaron de abonar el terreno para que el MDTEO abandonara su política de democratizar al SNTE y se encerrara en la consigna de la “democracia en una sola sección” e iniciara la larga marcha hacia un sindicato alternativo. Las negociaciones iniciadas con el CEN del SNTE, de Elba Esther Gordillo, quedaron entonces anuladas, dando amplio margen a la ahora líder vitalicia del SNTE, para consolidar su control.

Romper de hecho con el SNTE y amancebarse con el gobierno del estado a través de las minutas de 1992, cambió el rumbo del MDTEO, e inició su dependencia del Estado y su descomposición interna. La CNTE se convirtió entonces en el escaparate nacional en el que las nuevas burocracias sindicales de Oaxaca, Chiapas y Michoacán, entre otras, encubrían el abandono de la política de democratización del SNTE, por la farsa de una lucha, cuyo referente ahora era el “pueblo”. La CNTE fracasó en su proyecto de construir un sindicato alternativo y su cadáver lo usan la Sección XVIII y la XXII, para ocultar, además, su acelerada descomposición política.

Los representantes de la Sección XXII, a diferencia de Elba Esther Gordillo, obtienen su legitimidad de un proceso profundamente democrático; no obstante, una vez electa, la nueva dirigencia se inserta en una estructura política que la vicia de inmediato. Así, la gallina democrática del magisterio oaxaqueño, cacarea huevos putrefactos.

Fue este proceso de descomposición el que originó el cisma que representa hoy la Sección LIX. Ambas corrientes, al interior de la Sección XXII, tenían un origen común, estaban unidas por una alianza que impulsó a la figura de Enrique Rueda Pacheco, de pronto sus intereses chocaron y se dio el enfrentamiento, en el que el gobierno de Ulises Ruiz tomó partido por quienes después, se le irían encima y exigirían su salida. La Sección LIX no es una ruptura hacia la izquierda, sino la consecuencia natural del crecimiento de una burocracia sindical parasitaria, absolutamente intolerante, dogmática y corrupta. No hay duda, ambas secciones tienen que refundarse.

En eso quizás pensó Elba Esther Gordillo, al abrirle un expediente al MDTEO y a su sección, por violaciones a los derechos de los trabajadores y autorizar, en el 2006 al más alto nivel del gobierno sindical, la operación en Oaxaca, de lo que fue la Comisión Ejecutiva encabezada por Erika Rap Soto, ahora Sección LIX.

La articulación parasitaria de la Sección XXII con el aparato del Estado, vía IEEPO, su Fiscalía Especial para Asuntos Magisteriales, sus autoridades municipales, diputados, etc., no admitió otra forma de vinculación: el compromiso con el gobierno de Gabino Cue. La razón de esta exclusión, motivo de la accidentada jornada de mayo-junio de este año, debe buscarse en la naturaleza “anti-monopólica” de la articulación Sección XXII-Gobierno del estado, cualidad que no deviene de la democracia que caracteriza al MDTEO; sino de la diversificación al interior de la Burocracia Sindical Parasitaria. Como quiera que sea, a estas alturas, el gobierno aliancista debió darse cuenta ya, de que el caldo le salió más caro que las albóndigas. Una “alianza” unilateral con el magisterio, lo sangraría hasta la agonía.

¿Es entonces posible que en Oaxaca adquiera relevancia la presencia de las fuerzas vinculadas con Elba Esther Gordillo? Por principio de cuentas, esa posibilidad no se puede descartar. Algunos dirigentes de la Sección XXII, pelean ya por las diputaciones federales oaxaqueñas; si en el caso de Oaxaca, la señora Gordillo opta por aportar al voto presidencial por el candidato que le cuadre, no habrá problema, de lo contrario, ya veremos qué nos preparan para Oaxaca, la dupla Juan Díaz-Rafael Ochoa.


samaeldobeela@aol.com

SECCIÓN XXII: PARO INDEFINIDO

El pasado 14 de mayo, la asamblea estatal de la Sección XXII del SNTE, acordó iniciar el paro indefinido a partir del lunes 23 de este mes. Algunos esperábamos que no se llegara a este acuerdo, porque es el que más lesiona a los niños y jóvenes que asisten a las escuelas públicas; sin embargo, se tomó.

El acuerdo, de realizarse, tiene varias implicaciones. La primera, como ya he mencionado, es el daño irreversible que los maestros causan a sus alumnos. La segunda, es un posible distanciamiento del sindicato, del gobierno de Gabino Cué y la tercera un debilitamiento de la dirección de Azael Santiago Chepi.

La primera implicación es casi evidente; digo casi, porque el daño es mayor de lo que suponemos, pero de eso hablaremos en otra ocasión. La segunda implicación, tiene que ver con la disposición de la actual administración para: otorgar a la Sección XXII más espacios políticos y administrativos, ampliar su capacidad para controlar recursos destinados a las escuelas y comunidades, mejorar los ingresos de los miembros de la sección XXII, por encima de los acuerdos nacionales SEP-SNTE y abrir el diálogo del gobierno con las diferentes expresiones que operan al interior del Movimiento Democrático del Magisterio (MDTEO).

Al parecer, el gobernador se inclina por dar concesiones “racionales” a la Sección XXII y abandonar viejos esquemas de corrupción, aunque no está claro si el gobierno está dispuesto a ceder más espacios públicos al sindicato. Lo que parece que no han hecho los operadores del gobernador, es abrir el diálogo con las diferentes expresiones del sindicato. En efecto, la propuesta de iniciar el paro indefinido, vino de la Liga Clasista Magisterial y Popular (LCMP), a quien en gran parte se debe el arribo de Santiago Chepi al poder en la Sección XXII.

La LCMP, al igual que otras expresiones, desconfió a partir de aquella foto en la que se ve al gobernador abrazando al Secretario General y al Secretario de Organización y Conflictos de la Sección XXII. El mensaje de la foto se interpretó como: “Estos, son los míos”; y no pocos grupos dentro del sindicato, encendieron sus focos rojos. Si al mensaje se agregó una actitud de los operadores, como la que asumió Bernardo Vásquez, Director General del IEEPO, que cuando algún representante delegacional o de alguna expresión política le solicitaba el diálogo, respondía con desdén, dicen, afirmando que él ya había tratado con Azael Santiago Chepi. No fueron pocos los que comentaron que la actitud del Director General del IEEPO, parecía ser una línea para todos los funcionarios del gobierno del estado. Error.

Es correcto que el gobernador dialogue y acuerde con la dirigencia formal de la sección XXII, guardando una distancia respetuosa y cuidando ciertas formalidades; pero es un error que los operadores políticos del gobernador, no mantengan contacto con las diversas expresiones políticas del magisterio y más aún que las menosprecien: el paro indefinido del acuerdo del 14 de mayo, es en parte la respuesta a ese error. En parte, porque las respuestas ofrecidas por el gobierno al magisterio, son ciertamente magras; pero esto puede obedecer a una estrategia inteligente, si el margen de maniobra para ofrecer respuestas es amplio.

Esta jornada de mayo, con su paro indefinido y demás acciones que el magisterio realice, podrían obligar al gobierno a una relación plural con el MDTEO, lo que implicaría, un distanciamiento de la dirección formal del sindicato, distanciamiento que además es saludable si no implica una ruptura. Esto último fue lo que hizo Ulises Ruiz, quien nunca entendió la compleja dinámica interna del sindicato.

La tercera implicación deriva de la segunda: una mayor pluralidad en la relación con el sindicato, significa que Santiago Chepi y la propia Comisión Política, no tendrán el monopolio de la comunicación con el gobierno del estado.

Si la relación con el sindicato se maneja bien en esta jornada, quedan aún algunos problemas: ¿ Se destituirá a los funcionarios cuestionados por el magisterio? Si no hay un acuerdo gobierno-Sección XXII al respecto, los problemas pueden escalar a niveles de mayor conflictividad, hay que recordar que es un acuerdo de un Pre-pleno del magisterio, no cualquier acuerdo.

Una relación plural con el magisterio, lastimará a quienes tenían o creían tener el monopolio en el trato con el gobernador y esto desatará acciones de presión, que habrá que interpretar como intentos por llamar la atención. Los problemas post electorales en varios municipios, los conflictos laborales en otros sindicatos, la lucha de algunos grupos en comunidades indígenas, contra empresas que desean invertir en el lugar, etc., etc., serán el caldo de cultivo para estos grupos y para las organizaciones opositoras al gobierno aliancista. Más aún si al interior del propio gobierno, algunos de sus funcionarios, tienen compromisos con esos grupos.

Para afrontar estas tareas, aquí y ahora, debe haber una buena y eficiente relación entre el IEEPO y la Secretaría General de Gobierno, de manera que funcionen como un equipo de trabajo. Por otra parte, se debería evitar que “amigos” poderosos, asuman funciones, sin asumir también responsabilidades, esto le resta eficacia al gobierno del estado. Lo anterior, que debería ser fácil de hacer en el gobierno, parece sumamente complicado en la actual administración.

Por su parte, el sindicato tiene equipos de operación y negociación expertos, no alcanzo a ver algo similar en el gobierno. Es esta experiencia y capacidad política del sindicato, lo que nos hace confiar en su prudencia, después de todo son 31 años de historia, y este gobierno sólo tiene seis meses de experiencia.

LAS NEGOCIACIONES CON LA SECCIÓN XXII

Una somera evaluación de la situación en Oaxaca, podría llevar a la conclusión que ni los conflictos agrarios o religiosos, ni los post-electorales, ni siquiera los grupos armados como el EPR o el ERPI, son , en este momento, una amenaza para la gobernabilidad en el estado.

Al parecer, la amenaza más importante para la estabilidad y la tranquilidad en Oaxaca, es la Sección XXII del SNTE. Hace unas semanas, los maestros presentaron al gobierno del estado su pliego de demandas y esperan una respuesta para negociar, en estos primeros días de mayo.

Por su parte, el titular del ejecutivo, ha dado muestras de querer dar pronta respuesta a la Sección XXII del SNTE; pero hay que destacar que el director del IEEPO ha hecho declaraciones que no parecen estar en la misma sintonía de las del gobernador del estado. En efecto, Bernardo Vásquez, ha dicho a la prensa que a los maestros se les han dado recursos, al grado que algunas de estas asignaciones han sido observadas por instancias del gobierno federal, hecho que ha obligado al IEEPO regresar recursos a la federación, esto es poco más o menos, amarrar navajas.

No aprecio unidad de mando, o al menos de criterios, en el equipo de gobierno encargado de las negociaciones con el magisterio y eso conlleva graves riesgos. Si quien encabeza al equipo negociador es Bernardo Vásquez, los dirigentes de la Sección XXII podrían sufrir el reclamo de la asamblea estatal, al grado de que se nombre una comisión negociadora ampliada, lo que significaría que Santiago Chepi estaría prácticamente al margen de todo. Lo anterior, porque el magisterio ha exigido la destitución del hasta ahora director general del IEEPO y la negociación con él sería vista como una claudicación.

Por otra parte, tampoco la secretaría general de gobierno podría encabezar las negociaciones pues su titular está en la misma situación que el director general del IEEPO. Así las cosas, quien asuma la dirección del grupo negociador por parte del gobierno, lo hará en out side y con ello el gobernador Gabino Cué, estará abriendo la puerta a futuras desavenencias con un magisterio lleno de malicia y experiencia.

Si se resuelve el problema del equipo de negociación, quedaría pendiente el tema de la destitución de los funcionarios señalados. Habrá quienes piensen que no es prudente que el gobernador ceda a las exigencias del magisterio, si se quiere hacer valer el principio de autoridad. Si fuese así, se puede vislumbrar un escenario de gradual radicalización del magisterio, y alargar esa tendencia sería peligroso, pues se podría pensar en una reedición del 2006, ahora en el 2012.

Por otra parte, en un escenario radical en este año de 2011, el gobierno del estado deberá tener mucho cuidado con el papel de la sección 59, pues en un acto de provocación de los grupos radicales de la sección XXII por “recuperar escuelas”, lo podrían aprovechar los enemigos de la transición para propiciar muertos y heridos, sobre todo en las regiones de la Cañada o la Costa.

Si se da un tratamiento adecuado a las complejas relaciones con la sección XXII, es posible que la jornada del 2011 sea una más del magisterio y todo se conserve en su cause. Restaría llevar con prudencia y eficacia la mesa de negociaciones. En ese aspecto, el gobierno del estado tiene una ventaja: el 75% de las demandas magisteriales corresponde al ámbito federal, por otra parte, ninguna petición que altere el cuadro de prestaciones es responsabilidad del gobierno del estado, sino de los titulares de la relación laboral, es decir, la SEP y el Comité Ejecutivo Nacional del SNTE.

Bajo esas consideraciones, el gobierno del estado tendría que dar tiempo para que el gobierno federal anuncie los acuerdos con el CEN del SNTE, y poder negociar con la sección XXII la forma de aplicar lo que se obtenga. Con lo anterior prácticamente queda resuelto el 75% de las demandas del pliego, el otro 25%, tendría que evaluarse con cuidado antes de responderle a los maestros; hay asuntos que han llegado al límite y no es posible otorgar una respuesta sin una evaluación seria y a profundidad; y otras, como la exigencia de auditoria integral al IEEPO, implicaría la aceptación pública de la Sección XXII, de asumir los resultados de la auditoría, si de verdad quiere demostrarle al pueblo de Oaxaca que los maestros están dispuestos a contribuir a la democracia con transparencia y rendición de cuentas. ¿Querrán?

LOS SÍMBOLOS: UN ESPACIO VITAL

Conocí al maestro José Marcelli hace más de veinte años; una amiga mía, miembro de la Gran Fraternidad Universal (GFU), me invitó a su conferencia. Le prometí a mi amiga que iría a escuchar la charla, aunque en el fondo no estaba convencido de asistir; por aquellos años, sentía rechazo por todo lo que oliera a misticismo.

El maestro Marcelli fue discípulo de José Manuel Estrada, éste último, gran iniciado y co-fundador de la GFU. Temía encontrarme en la conferencia con un tipo santurrón, que seguramente hablaría en voz baja y con los ojos entornados; sería tal vez alguien quien se dirigiría a la Deidad de tú a tú, haciéndonos sentir a los demás simples mortales llenos de inmundicia y pecado; pero me llevé una sorpresa.

Llegué al lugar de la conferencia con quince minutos de anticipación, entré al amplio corredor de aquel edificio colonial, un exconvento rescatado y remodelado por el gobierno del estado, el clima era agradable, de una frescura relajante. Las plantas a esa hora de la mañana despedían una suave emanación que perfumaba el ambiente. Encontré a mi amiga hablando con un caballero de un poco más de cincuenta años de edad, de mediana estatura y de una delgadez atlética, que hablaba de muchos años dedicados al ejercicio físico. La tez blanca de su cara contrastaba con el gris de su barba bien cortada y su pelo entrecano. Vestido de blanco, platicaba jovialmente con mi amiga, me acerqué y saludé con timidez, temiendo causar mala impresión por interrumpir la plática.

¡Hola Sam!- me dijo mi amiga- te presento al maestro José Marcelli el ponente de este día. Lo saludé intentando encajar esa figura de carne y hueso en la idea preconcebida que de ella tenía; pero nada coincidía. El tipo se mostraba alegre, extrovertido, informal. Me saludó como si nos conociéramos hacía tiempo y de inmediato me integré a la reunión como uno más de aquel pequeño círculo.

Observaba a Marcelli y me parecía que algo se me escapaba y no atinaba a acertar qué era. Se veía demasiado mundano para ser un alto iniciado, un hombre místico, un Maestro; pero al mismo tiempo se distinguía de nosotros y de los demás que fueron sumándose a la conversación. Sonreía con facilidad, bromeaba, movía los brazos con frecuencia y cuando la risa lo atacaba, se doblaba golpeándose las rodillas con las palmas de las manos: más antisolemne no podía ser.¿Qué era entonces aquello que lo hacía diferente?

Pude darme cuenta de que su rostro se veía apacible, tranquilo, nada parecía preocuparlo, como si fuera un niño. Me percaté después de que esa tranquilidad nos la transmitía, sin hacer nada más que estar con nosotros. El hombre irradiaba paz. ¡ Era eso lo que lo hacía diferente!

Al llegar la hora de la conferencia, subió al estrado y comenzó a explicarnos la situación de América Latina, su economía precaria, las desigualdades e injusticias espantosas que los pobres sufrían, la necesidad de cambiar las cosas y nos explicó el principio fundamental de todo cambio social: comenzar por uno mismo. No escuché nada de lo que me había imaginado: Dios, su teología, la vida santa, los ejercicios espirituales, nada de eso, estaba sorprendido.

Al terminar la plática me acerqué al maestro José Marcelli, quería hacerle algunas preguntas: Maestro -le dije-, para procurar el cambio en uno mismo, ¿es necesario practicar el yoga como usted lo hace? Me miró casi con dulzura y me sonrió. No, fue la respuesta, no es necesario practicar yoga; pero sí es necesario aprender a controlar tu cuerpo y cuidarlo. Puedes practicar cualquier deporte que exija disciplina y ser constante en ello. La simpleza de la respuesta me dejó admirado, tanto, que quise saber más.

José, le dije con más confianza, ¿es verdad que ustedes los altos iniciados, tienen poderes psíquicos sorprendentes? Creo que con esa pregunta colmé el plato porque comenzó a reírse a carcajadas. Sí, me dijo, limpiándose las lágrimas que se le escapaban de los ojos, disculpa Sam, me río por la seriedad con que preguntas; pero la verdad es que todos tenemos esos “poderes”, sólo que no somos conscientes de ello. La magia que nosotros practicamos, reside en nuestra capacidad de manejar los símbolos para potenciar la vida.

Permíteme explicarlo de esta manera, continuó diciendo:

Existen ciertos símbolos que nos llenan de paz o de esperanzas, o de alegría, o simplemente nos dan fuerzas para seguir luchando por lo que amamos o queremos ser. Esos símbolos pueden ser la cruz o el pez entre los cristianos, Buda entre los orientales, el dharma entre los hindúes, la piedra filosofal entre los alquimistas, la escuadra y el compás entre los masones y un largo etc., etc., etc. Pues bien, si uno aprende a relacionar el sistema de símbolos de una formación cultural determinada, y a manejarlo para llenar a nuestros semejantes de luz, amor, esperanza, caridad, compasión, humildad, templanza y muchas otras cosas, créeme, se obran verdaderos milagros. No se trata de engañar a la gente con charlatanerías, se trata de aprovechar el poder psicológico de esos símbolos para llenar a los demás de energía positiva, dicen algunos; yo le llamo simplemente ganas de vivir.

Las enseñanzas que ese día aprendí de José Marcelli, tuvieron un fuerte impacto en mi vida. La verdad es que si lo pienso bien, ahora hemos perdido la fe en los símbolos, descreemos de todo aquello que no tiene causa aparente, o no puede ser explicado por la ciencia; pero el precio de ésta pérdida de fe en nuestras raíces culturales, es el sentimiento de soledad que nos angustia, la percepción de un mundo hostil que nos amenaza constantemente y el afán nunca satisfecho de tener, dinero y poder. Quizás por eso haya aumentado la tasa de suicidios en nuestro país y en el mundo. El ser humano ha debilitado su sentido de solidaridad para con sus semejantes y su existencia parece no tener sentido.

El gobierno mexicano se apresta a atender el problema, un gran número de psicólogos darán consulta en centros especializados y habrá teléfonos de emergencia para atender las llamadas de potenciales suicidas o sus familiares; pero dudo que todo esto tenga efectos duraderos. El problema está en lo más profundo de nuestras culturas y de nuestra personalidad. Confundimos el enorme potencial psicológico de nuestro simbolismo ancestral con la ignorancia y hemos acuñado lo que llamo una estupidez epistemológica, al creer que el modo de explicación de la ciencia es único y absoluto.

Basta con ver cómo nos arrebata la energía revitalizadora de la música, o el milagro de estar enamorados para darse cuenta que no todo se comprueba mediante la lógica de la ciencia, hay otras formas de comprobar la realidad de las cosas y por tanto su verdad: vivirlas.

En efecto, no tratamos de formular la explicación “científica” del placer producido por la música; simplemente lo vivimos. No buscamos la causa del enamoramiento; sencillamente nos dejamos llevar por la felicidad de ese sentimiento y lo disfrutamos. Sucede igual con los poderosos símbolos culturales, o se viven, o se ven como objetos sin sentido.

El desuso en el que han caído los símbolos culturales, se debe en parte a la crisis que viven las religiones del mundo. Agnes Heller ( La resurrección del Jesús judío. Herder, 2007) afirma que el papel de las religiones como referencia para explicarlo todo y regir nuestras vidas, se han transformado y hoy, las religiones del mundo deben aceptar un papel más modesto, como el de ser guías espirituales, y nada más. Es posible que eso sea cierto, pero yo creo que el rechazo actual a lo intangible mágico, obedece a una educación que estrecha nuestras mentes, que cree que nuestra subjetividad, el ser sujeto y actuar, se agota en la razón y su uso; pero eso es muy limitado, los símbolos son un espacio vital hoy abandonado.

Por fortuna yo crecí junto a mi abuela. Ella me daba confianza, me transmitía tranquilidad, me mostró lo que es la disciplina y el trabajo, la prudencia y la humildad, me enseñó a vivir una parte importante del simbolismo de mi cultura. Mi abuela fue una alta iniciada, pero creo que nunca se enteró de sus poderes.

POR UNA DEMOCRACIA SIN PARTIDOS

Aunque es difícil imaginar una democracia sin partidos políticos, creo que sería lo mejor para México. Los partidos en nuestro país, se han convertido en empresas políticas al servicios de algunos grupos de interés; en ciertos casos, esos grupos de interés pelean por monopolizar la dirección de alguna de las empresas-partido y en otros, simplemente tienen el control absoluto.

Dueños de las empresas-partido, los grupos de interés sólo pretenden establecer las condiciones adecuadas que les permitan mantenerse en el poder; gobernar un municipio, un estado o el país, ya no es ni de su interés y menos su prioridad. Esto explicaría la ausencia de proyectos políticos, de iniciativas de reforma, y la falta de impulso para sacar a México de la situación donde se encuentra.

Esos mismos grupos de interés, luchan por monopolizar nuestra economía, invaden los medios de comunicación y pactan con las jerarquías religiosas para hacer de las suyas. En México no sólo presenciamos una encarnizada lucha entre clases, sino el extremo fortalecimiento de ciertos grupos de interés dentro de las clases dominantes. El Estado mexicano ha sido sometido a la dinámica de fortalecimiento de estos grupos, mismos que tienen un sentido de crecimiento negativo: no incrementan sus membresías, sino son cada vez más excluyentes.

Las empresas-partido, controladas por los grupos de interés, han centrado su atención primero, en monopolizar el sistema de elecciones: son ellos los que tienen las patentes de corzo para postular candidatos, son ellos quienes tienen facultades para poner y quitar a los representantes en los órganos electorales y son ellos los que manejan todo el dinero, que en forma de prerrogativas, sirven para hacer las campañas electorales.

El PRI nos enseñó cómo un partido monopoliza el poder. Durante más de setenta años México vivió el carnaval político que representó el priísmo, en cuya pirámide se encontraba omnipotente el presidente de la república, cuya voluntad era ley que se imponía a todos, para bien o para mal. El congreso, desde entonces, era terreno controlado por un solo partido, como lo es ahora por varios.

El fortalecimiento de ciertos grupos de interés al interior del PRI, desgastó al otrora poderoso partido de la revolución hecha gobierno. Algunos de esos grupos abandonaron al ya debilitado partido tricolor y se lanzaron a formar otras empresas-partido, o a convertir proyectos de avanzada, como sucedió con el PSUM y otras organizaciones, en clones de la izquierda como el PRD. Otras empresas-partido como el PT o Convergencia, nacieron a la sombra de otros designios; pero todos ellos, tienen el mismo denominador: ser empresas políticas de ciertos grupos de interés.

En el terreno de la lucha electoral es donde se muestra con mayor claridad la naturaleza mutante de los partidos políticos. En efecto, cualquiera puede darse cuenta de que no tienen ni principios, ni plataformas programáticas que orienten su actuar y les den identidad, pueden aliarse PAN, PRD y otros, porque no son partidos, sino empresas políticas regidas por la utilidad, por el cálculo de la ganancia política en términos de poder. En todo esto, resulta ahora curioso, que el famoso dinosaurio que es el PRI sea ahora el único partido que todavía no es una empresa política y conserve algunos rasgos de su antiguo esplendor. No tardará un grupo de interés en monopolizarlo y será como todas las empresas-partido que hoy compiten por mejorar sus condiciones de reproducción en el poder.

Nuestra constitución y demás normas electorales, parten del supuesto de que los mexicanos necesitamos de opciones políticas para construir buenos gobiernos, gobiernos que protejan e incrementen el bien común. Por esa razón los partidos políticos eran entidades de interés público, protegidos por la ley y beneficiarios de recursos públicos, todo esto para garantizar que su presencia y actuar, significaran para el electorado mexicano una pluralidad de opciones políticas reales y viables para constituir gobiernos representativos. Pero eso ha sufrido una severa transformación. Las empresas-partido, al eliminar de facto los principios y plataformas programáticas de sus organismos, y guiarse por un utilitarismo electoral, han dejado de representar opciones políticas diversificadas para construir cárteles políticos que nada le dicen al electorado; en otras palabras: los partidos en México han perdido interés público.

Si las cosas son así, una reforma es urgente. Dicha reforma tendría que comenzar con la desaparición de las actuales empresas-partido y su refundación; o mejor aún, borrarlos del mapa de la democracia en México. ¿ Pero es posible una democracia sin partidos?

En México no sólo es posible una democracia sin partidos, sino además necesaria. Lo primero que habría que hacer, es establecer las bases para integrar nuestro congreso de otra manera; es decir, de un modo representativo, basado en una democracia directa. Lo anterior quiere decir que comenzaríamos por elegir a nuestros representantes de colonia o comunidad, de manera directa, en asambleas, como se hace ahora en algunos pueblos, pero cuidando que la dimensión territorial sea de proporciones humanas, es decir, del tamaño de un barrio, una sección o la colonia, si no es muy grande. Esos representantes constituirían un consejo de la agencia municipal o de policía a la que pertenecieran, mismo que nombraría a sus representantes para integrar el consejo municipal, de donde saldrían los dos o tres candidatos para presidente municipal. El presidente municipal sería electo por el voto universal, directo y secreto de los ciudadanos del municipio, previa campaña electoral para dar a conocer sus propuestas.

El segundo momento parte también del consejo municipal, donde se elegirían representantes para el consejo regional o distrital si se prefiere, tomando como referencia al estado de Oaxaca. En los consejos distritales o regionales, se elegirían los dos, tres o cuatro representantes para integrar el congreso del estado. El número de diputados por región o distrito, estaría determinado por el tamaño de la población y ponderado por la extensión del territorio.

Una vez integrado el congreso del estado, del seno de los diputados se elegiría a los tres o cuatro que competirían para ser gobernador. La campaña de dichos candidatos, sería sufragada por el erario público, y los señores candidatos estarían en libertad de integrar sus equipos de campaña. La elección sería por votación universal, directa y secreta en dos vueltas, de modo que siempre quedaran al final dos candidatos. El gobernador una vez electo, tendría facultades para nombrar a su gabinete, sin ser ratificado por el congreso. Sólo el titular del poder judicial y el procurador de justicia, serían electos de la misma forma en como se eligió al gobernador, reuniendo requisitos adicionales, por el tipo de cargo.

Este modelo puede sufrir modificaciones interesantes o combinarse con otras propuestas, siempre y cuando, no impliquen la figura de partido político o algo similar. Será una lucha difícil, porque las empresas-partido, no querrán decretar su propia muerte. Pero de cualquier forma ¿ Por qué no abrimos el debate?